Hsia-Fei Chang est issue d'une génération qui a reçu un enseignement emprunté de plusieurs cultures. Cette artiste plasticienne a choisi une formation marquée par des générations d'artistes qui infiltrent les champs de la production à la diffusion. Hsia-Fei est un personnage qui passe allègrement d'une expression à une autre, dans un rapport tout particulier au temps sans jamais donner l'impression de manquer d'aisance. Sa pratique de différents médiums se situe ainsi entre la performance, l'installation, le film amateur, la vidéo, la photographie. Hsia-Fei est née pluri disciplinaire, elle entretient une sorte de troublant personnage à la fois héroïne de comptine, vulnérable à la Lynch et femme fatale à la Wong Kar Wai.

A 29 ans elle jongle avec les éléments qu'elle choisit d'analyser et d'incarner. Elle peut autant cadrer l'image d'un manège, des fleurs rouges que travailler sur les paroles d'une chanson, le fragment du corps ou d'indices qui indiquent l'absence des personnes. Son répertoire s'inscrit sur les conséquences de la société du Spectacle, qu'elle incarne par les idoles glamours, plus ou moins sophistiquées de la punkette qui se trémousse avec ses copines dans les déchets des poubelles (1) jusqu'à la bourgeoise qui "Promène Kiki" à Deauville (2).

Le travail de Hsia-Fei se situe là où on ne l'attend pas. Elle crée l'espace pour parler avec un certain humour et détachement des rapports humains et de la place de la femme en particulier. Elle envisage ainsi le plus souvent de partager avec le public des interprétations culturelles et émotionnelles que chacun peut projeter dans son travail qui va de l'extrême beauté à celle associée à la vie et à sa disparition.
Dans cet état d'esprit, la vidéo intitulée "Kitty" personnifie la figure de cette poupée Japonaise, commercialisée mondialement. Dénuée de tout attribut de genre, Kitty n'a ni bouche, ni cheveux et bien sûr pas de sexe, ce qui fait de cet objet un parfait accessoire à travestir. Une fois qu'un enfant le fait sien avec tous les attributs qu'il lui donne, il acquiert une autre vie. Au court de trois séquences vidéo (3), l'artiste s'approprie cette idole pour lui attribuer quelques critères de beauté féminine : elle la maquille… Kitty pleure, rit, danse… Ses émotions sont totalement codifiées, démystifiées. Elle utilise ainsi de façon ludique le corps comme accessoire. Par exemple, la photographie de cette pin-up qui pose en toute décontraction sur une plage jonchée d'ordures réduit au niveau d'information les déchets et la pin-up (4). La complicité du sourire renverse toute lecture rationnelle de cette image et produit ainsi un attachement tout particulier au personnage et à la situation choisie : rien ne convient.